“Невозможно практиковать йогу «для себя». Это уже не йога, а нечто другое. В йоге, которую принято считать традиционной, ученик подносит плоды практики своему Гуру, тот подносит плоды своему Гуру и так далее вплоть до совершенной фигуры Ишвары, которая в разных традициях представлена различными персоналиями.
Нас, как представителей западного мира, все это настораживает. Мы не можем понять, напрягаемся, когда говорят об этих аспектах йоги. Многие не принимают их категорически. Я уверен, что в основе здесь лежит нежелание и неспособность расширять установившееся личное пространство. Без этого йога невозможна, поэтому мы и используем свой эмоциональный потенциал, бурно реагируя на ритуальные практики, используем свою образованность, утверждая, что это суеверия. Подобные высказывания исходят из самых низких по своему энергетическому проявлению состояний , в которых могут пребывать все люди, в том числе и весьма образованные.
В текущий момент образованность стала относительной ценностью. Не всегда она является полезной или определяющей. Можно получить блестящее образование, но оставаться конформистом или догматиком. Трудно принять идею полного плюрализма формирующейся новой парадигмы человечества. Мы не хотим в этом участвовать. Это требует широкого, свободного взгляда на природу вещей и реальности. Если мы действительно плюралистичны и прогрессивны в своих взглядах, то не станем говорить, что ритуал почитания какого-либо божества, как и ритуал в целом, является плодом работы суеверного ума. Как минимум это нужно проверить. Для подобной проверки необходимо войти в состояние ритуала, которое предполагает концентрацию, полный и непрерывный контроль на протяжении всего ритуала, истинное даяние, подразумевающее расставание с чем-то ценным, прежде всего со своим внутренним пространством, через поклонение.
Настоящее поклонение невозможно без определения самого себя, как существа более низкого уровня развития по отношению к почитаемому объекту, будь-то Гуру или какое-либо другое существо, выступающее как Ишвара. Сама мысль о том, что ты обладаешь меньшей сущностью, обычно является для человека оскорбительной, хотя по факту это очевидно и подтверждается всей нашей жизнью. Если ты умен, то обязательно найдется кто-то умнее тебя, если ты силен, то отыщется более сильный. Нежелание оценивать себя объективно делает нас закрытыми и неинтересными для мира.”
Йоги Адьянатх Махарадж. Фрагмент сатсанга в г. Кривой Рог, июнь, 2015.